史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
972.也就是说，属于外在人的一切事物都服从内在人，成为它的仆人(1-3节)。但最重要的是，人必须格外小心，不要将信之良善和真理浸入恶欲，就是不要利用属于内在人的良善和真理来证实邪恶和虚假，因为这样做必判他死刑，给他带来惩罚(4-5节)，并在这个过程中摧毁属灵人，也就是神在他身上的形像(6节)。如果避免这些事，那么之后的一切都会顺利的(7节)。
209.此处所用的词，如“好作食物”、“悦人的眼目”、“赋予聪明的可喜爱的”，都是诸如适用于那些生活在上古时代的人之性情的那种。这些词尤其涉及意愿，因为他们的邪恶正是从意愿涌出的。当圣言论述那些生活在大洪水之后的人时，就会用到与其说涉及意愿，不如说涉及理解力的那类词语；因为上古之人从良善拥有真理，而那些生活在大洪水之后的人则从真理拥有良善。
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